يستخدم موقع الجوالات هذا ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على مواقعنا . اعرف اكتر

هل القيلولة سنة أم عادة؟

0 تصويتات
255 مشاهدات
سُئل فبراير 25، 2017 في تصنيف الدين والحياة بواسطة ask

هل القيلولة سنة أم عادة

2 إجابة

0 تصويتات
تم الرد عليه فبراير 25، 2017 بواسطة ask
 
أفضل إجابة

هل القيلولة سنة أم عادة؟

ج/ القيلولة مستحبة عند طائفة من الفقهاء، واختلفوا في وقتها هل هو قبل الزوال أو بعده،

ومستند استحباب ذلك ما رواه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الطب والخطيب في الموضح عن أنس رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: (قيلوا فإن الشيطان لا يقيل).

وللحديث طرق قد يحسَّن بمجموعها، وقد حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 4/202 وصحيح الجامع 4431.

قال الشربيني: (يسن للمتهجد القيلولة، وهي: النوم قبل الزوال، وهي بمنزلة السحور للصائم).

وجاء في الفتاوى الهندية: (يستحب التنعم بنوم القيلولة).

وقال في كشاف القناع: (يستحب النوم نصف النهار، قال عبد الله: كان أبي ينام نصف النهار شتاء كان أو صيفًا)،

والله أعلم.

الشيخ عبد العزيز الدميجي

0 تصويتات
تم الرد عليه فبراير 28، 2017 بواسطة ask

كان الصحابة رضي الله عنهم يقدمون القيلولة على صلاة الظهر، ويؤخرون صلاة الظهر إلى ما بعد الانتهاء من القيلولة وذلك لمشروعية الإبراد خلال شدة الحر، وكانوا يبكرون في صلاة الجمعة ويقيلون بعدها... سؤالي من شقين: الأول: هل هذه الأفعال منهم نومة القيلولة عادات أم عبادات، يصح القول بالاستحباب والمتابعة، أم هي للإباحة؟ الثاني: إذا كان وقت القائلة لا يبدأ إلا بعد الزوال كما أشرتم في فتاوى سابقة، فمعنى هذا أنهم ينامون بعد دخول وقت الصلاة، وهذا محرم كما هو معلوم معكم، فكيف يجمع بين الأمرين؟ وجزاكم الله خيراً.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن نوم القيلولة مستحب، وما كان مستحباً فهو من قبيل العبادات سواء اتفق كونه من العادات أم لا، وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم قوله: قيلوا فإن الشياطين لا تقيل.والحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع.

والقيلولة قد تكون بالاستراحة نصف النهار وإن لم يكن معها نوم كما قال الصنعاني في  سبل السلام، وقد تكون بنوم ولها فوائد: منها أنها تريح البدن وتعين على القيام لصلاة الليل، واستحبابها لا يتعلق بالإبراد فإن الإبراد يختص بزمن الحر، وقد اختلف العلماء في تحديد وقت القيلولة هل هو قبل الزوال أو بعده، كما سترى في فتوى سنحيلك عليها إن شاء الله تعالى، وعلى القول بأن القيلولة تكون بعد الزوال لا يلزم أن يكون الصحابة يؤخرون صلاة الظهر عن وقتها المستحب، إذ من المحتمل أنهم كانوا ينامون بعد الصلاة، أما النوم بعد دخول الوقت فليس حراماً بإطلاق كما أشرت في السؤال، بل هو جائز إذا كان الشخص يعلم أن النوم لا يستغرقه أو كان عنده من يوقظه للصلاة، وإليك كلام بعض الفقهاء عن حكم النوم بعد دخول الوقت.

قال الشيخ أحمد الدردير في حاشيته على مختصر خليل في الفقه المالكي: وأما لو دخل الوقت فلا يجوز النوم بلا صلاة إن ظن الاستغراق. انتهى.

وقال الدسوقي معلقاً هنا: أما لو ظن عدم الاستغراق جاز له النوم ولا إثم عليه إن حصل استغراق، كما يجوز له النوم بعد دخول الوقت إذا ظن الاستغراق ووكل وكيلاً يوقظه قبل خروج الوقت. انتهى.

مرحبًا بك في الجوالات سؤال وجواب، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.

2,682 أسئلة

2,880 إجابة

1,184 تعليقات

1,858 مستخدم

اسئلة متعلقة

0 تصويتات
0 إجابة 86 مشاهدات
سُئل مايو 9، 2023 في تصنيف تطبيقات اندرويد بواسطة UᵉⴄwᎥ ℓα
0 تصويتات
1 إجابة 72 مشاهدات
0 تصويتات
2 إجابة 274 مشاهدات
سُئل نوفمبر 22، 2021 في تصنيف الدين والحياة بواسطة مجهول
0 تصويتات
1 إجابة 118 مشاهدات
سُئل فبراير 25، 2017 في تصنيف الدين والحياة بواسطة ask
...